Historia de la filosofía (2º de Bachillerato)

La historia de la filosofía no es una sucesión de teorías muertas, sino la memoria viva de la razón: el gran diálogo que la humanidad mantiene consigo misma para no perder el rumbo de la justicia y de la libertad.
Desde los presocráticos hasta nuestros días, los filósofos han discutido cómo conocer, cómo vivir, cómo organizar la sociedad y, sobre todo, cómo hacer posible la dignidad de todos los seres humanos.

Cada época ha dado su respuesta, pero el horizonte común nunca ha cambiado: la construcción de un mundo donde la verdad no dependa del poder y donde la razón común sustituya al privilegio.
Ese es el hilo que une a Sócrates con Kant, a Marx con Arendt, a Nietzsche con Foucault: la convicción de que el pensamiento crítico es la condición de la libertad y que la libertad solo existe cuando nadie queda fuera del diálogo.

En este sentido, los Derechos Humanos representan el núcleo del proyecto filosófico moderno: el punto vacío y universal —el lugar de cualquier otro— que ocupa en nuestras democracias el sitio que antes pertenecía al trono o al altar.
Son la expresión política de una idea que recorre toda la historia del pensamiento: que toda persona, por el solo hecho de serlo, tiene derecho a la palabra, a la razón y a la vida digna.

Estudiar historia de la filosofía es, por tanto, participar en esa conversación milenaria, comprender las raíces de nuestra cultura y continuar el proyecto ilustrado de emancipación que aún no ha concluido.
Porque cada generación debe volver a pensar lo que significa ser libre, ser justo y ser humano.

Apuntes en vídeo y resúmenes de los principales autores:

1. Platón
• Dos tipos de conocimiento y dos tipos de realidad
• Ética y política

   

2. Aristóteles
• Naturaleza, hilemorfismo y teleologismo
• Ética y política

   

3. Tomás de Aquino
• Razón y fe

4. Descartes
• Duda metódica y Cogito ergo sum

5. Kant
• Teoría del conocimiento
• Ética

   

6. Marx
• Alienación e ideología
• Materialismo histórico y comunismo

  

7. Nietzsche
• Crítica de la cultura occidental
• Superhombre, eterno retorno, voluntad de poder

   

8. Filosofía analítica y Existencialismo

9. Feminismo en la época contemporánea

10. Hannah Arendt: Análisis del totalitarismo

Visiones panorámicas: 

Posibles preguntas cortas o tipo test que han aparecido otros años en los exámenes de selectividad de Castilla-La Mancha

Textos que han aparecido otros años en la prueba PAU de CLM:

Modelo de la prueba PAU de CLM (curso 2025-2026):

Documento con información sobre la prueba PAU de CLM (curso 2025-2026):

– Ejemplos reales de cursos anteriores:

Posibles preguntas «competenciales» (ejercicio de reflexión y comparación):

  • ¿Crees que los animales pueden tener derechos?
  • ¿Crees que es necesario tener ideales políticos para hacer una buena política?
  • ¿Consideras que a día de hoy los seres humanos podríamos vivir aislados los unos de los otros?
  • ¿Puede desempeñar la fe en la actualidad algún papel en el conocimiento del mundo y en la guía de nuestras acciones?
  • ¿Crees que podemos conocer el mundo tal como es o debemos dudar de las informaciones que nos aportan nuestros sentidos?
  • ¿Crees que podemos conocer la realidad tal y como es?
  • ¿Crees que la ética formal kantiana puede tener todavía vigencia en nuestro presente?
  • ¿Consideras que la descripción de Marx acerca del mundo del trabajo vale para el mundo actual?
  • ¿Es la sociedad occidental actual, como Nietzsche afirmaba de la sociedad de su tiempo, una sociedad en decadencia?
  • ¿Es posible detectar hoy aspectos de la crítica de Arendt a la sociedad de su tiempo, tales como el aislamiento de los individuos, el conformismo, la complicidad frente a la violencia, la indiferencia hacia lo público o el desarraigo de grandes masas de población? ¿Existe hoy riesgo de un nuevo totalitarismo?
  • ¿Es compatible la economía y el modelo de trabajo actual, con sus salarios y horarios, con el cuidado y la atención de la familia? Incluye una introducción, un desarrollo y una conclusión. Incluye, asimismo, la referencia a la filosofía de alguno/a/os/as de los filósofos/as estudiados durante el curso –> VÍDEO
  • …
  • Apuntes en PDF: 
  1. El surgimiento de la filosofía y los primeros filósofos
  2. Los sofistas y Sócrates
  3. PLATÓN
  4. ARISTÓTELES
  5. La filosofía helenística
  6. Mujeres filósofas en la antigüedad
  7. Encuentro del cristianismo con la filosofía griega. Agustín de Hipona
  8. Las filósofas cristianas en la Edad Media
  9. TOMÁS DE AQUINO
  10. DESCARTES
  11. KANT (Teoría del conocimiento • Ética)
  12. MARX
  13. NIETZSCHE
  14. HANNAH ARENDT
  15. Filosofía analítica y Existencialismo
  16. Feminismo en la época contemporánea

Currículo oficial:

Algunos textos de lectura recomendada:

  • Platón, Apología, traducción de J. Calonge, en Diálogos I, Editorial Gredos, Madrid, 1997 (DIFICULTAD ALTA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional]. [¿DE QUÉ TRATA ESTA OBRA FILOSÓFICA?]
  • Platón, República, Libro VII, traducción de Conrado Eggers Lan, en Diálogos IV, Editorial Gredos, Madrid, 1998 (DIFICULTAD ALTA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Aristóteles, Política, traducción de Manuela García Valdés, Editorial Gredos, Madrid, 1988 (Libro I, pp. 45-85) (DIFICULTAD MEDIA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Epicteto, Enquiridión, traducción de José Manuel García de la Mora, Anthropos, Barcelona, 2004 (DIFICULTAD BAJA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Carta de Epicuro a Meneceo, en Epicuro, Obras completas, edición de José Vara, Cátedra, Madrid, 2004, pp. 87-92 (DIFICULTAD BAJA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • De la verdadera religión, en San Agustín, Obras, Tomo IV, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1948, pp. 68-226 (DIFICULTAD MEDIA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Santo Tomás de Aquino, Suma de Teología, I, Parte I, traducción de José Martorell, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 2001 (Cuestiones 1 y 2, pp. 85-100 y 107-113) (DIFICULTAD ALTA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • René Descartes, Discurso del método, traducción de Manuel García Morente, en Descartes, Biblioteca de Grandes Pensadores, Editorial Gredos, Madrid, 2011 (Cuarta parte, pp. 123-128) (DIFICULTAD MEDIA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • David Hume, Tratado de la naturaleza humana, edición de Félix Duque, Tecnos, Madrid, 1988 (Libro I: «Del entendimiento», Parte IV: «Del escepticismo y otros sistemas de filosofía», pp. 267-383) (DIFICULTAD ALTA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Immanuel Kant, Crítica de la razón pura, traducción de Pedro Ribas, Alfaguara, Madrid, 1997 (Prólogo de la segunda edición, pp. 15-35) (DIFICULTAD ALTA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Immanuel Kant, Fundamentación para una metafísica de las costumbres, Edición de Roberto R. Aramayo, Alianza Editorial, Madrid, 2002 (Segundo capítulo, pp. 101-165) (DIFICULTAD ALTA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Karl Marx, Manuscritos de economía y filosofía, traducción de Francisco Rubio Llorente, Alianza Editorial, Madrid, 1980 (Primer manuscrito, pp. 51-119) (DIFICULTAD ALTA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Friedrich Nietzsche, Verdad y mentira en sentido extramoral, traducción de Luis Ml. Valdés, en Friedrich Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral y otros fragmentos de filosofía del conocimiento, Editorial Tecnos, Madrid, 1996, pp. 15-38 (DIFICULTAD ALTA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Friedrich Nietzsche, Así habló Zaratustra, traducción de Andrés Sánchez Pascual, Alianza Editorial, Madrid, 2003 («Los discursos de Zaratustra», pp. 53-127) (DIFICULTAD ALTA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Betrand Russell, La filosofía del atomismo lógico (1918), en Lógica y conocimiento, versión española de Javier Muguerza, Taurus, Madrid, 1966, pp. 249-395 (DIFICULTAD ALTA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Hannah Arendt, Los orígenes del totalitarismo, traducción de Guillermo Solana, Editorial Taurus, Madrid, 1998 (Capítulo IX: «La decadencia de la nación-estado y el final de los derechos del hombre», pp. 343-382) (DIFICULTAD MEDIA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Hannah Arendt, Los orígenes del totalitarismo, traducción de Guillermo Solana, Alianza Editorial, Madrid, 2014 (Capítulo XII: «El totalitarismo en el poder», pp. 531-622) (DIFICULTAD MEDIA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].
  • Ana de Miguel, «Los feminismos», en Cecilia Amorós (dir.), Diez palabras clave sobre mujer, Editorial Verbo Divino, Pamplona, 1995 (pp. 217-255) (DIFICULTAD BAJA) [Descárgalo AQUÍ exclusivamente para uso educacional].